ALQUIMIA vs QUÍMICA- La ciencia desalmada 2 de 3

ALQUIMIA vs QUÍMICA- la ciencia desalmada 3 de 3

¿Nosotros afectamos nuestra próxima encarnación (Gilgul) directamente, la próxima vida?

Pregunta: ¿Nosotros afectamos nuestra próxima encarnación (Gilgul)

directamente, la próxima vida? ¿Pueden las buenas acciones en este

mundo garantizar una vida mejor la próxima vez? ¿Las próximas 

reencarnaciones (Gilgul) se empeorarán por las malas acciones en

esta vida?

Respuesta: Nosotros influimos en nuestras próximas encarnaciones

(Gilgul) directamente. En nuestra próxima vida nosotros alcanzaremos

el nivel anterior rápidamente, saldremos de él y adelantaremos. Por

ejemplo, viví mis 70 años, después de haber aumentado una cierta

cantidad de placeres terrenales y sufrimientos. Como resultado de

pasar de un cuerpo a otro todos mis conocimientos se vuelven

propiedades futuras con las que nazco la próxima vez. Si consiguiera

revelar al Creador en esta vida, lograr algún grado de equivalencia

con Él, comenzaría desde ese nivel en mi próxima encarnación.

Exteriormente nosotros somos iguales. Todos vamos a un jardín de

infantes, a la escuela, pero luego nuestras maneras cambian, si

hubiese ya cubierto un poco de la distancia entre mi forma y la del 

Creador, entonces, en mi próxima vida, rápidamente (digamos, a la edad

de 25) alcanzaría el punto de donde había salido previamente y

continuaría adelantando. Nadie nace cabalista. Todos nosotros nacemos

idénticos, aunque con un potencial espiritual diferente, una

predisposició n.

Las vidas del gran cabalista el Ari y su discípulo Jaim Vital puede

servir como un ejemplo excelente de lo antes mencionado. Vital sólo

estudió con el Ari un año y medio (el Ari tenía 36 y Vital 28 años) y

después publicó más de 20 volúmenes que contienen el conocimiento que

él había recibido de su excelentísimo maestro. ¿Cómo es posible

absorber tanta sabiduría en un par de años? En su libro "Los

Principios de las Encarnaciones" , Vital describe cómo en su Gilgul

anterior fue preparado para dominar la sabiduría del Ari.

"¿Pueden las buenas y amables acciones mundanas garantizar una vida

buena la próxima vez?". Depende de lo que usted quiere decir por

buenas acciones. Lo bueno es hecho por temor al Creador o por ayudar 

a las personas en su búsqueda hacia Él. Sólo esto último se considera

como bueno, porque la bondad es la propiedad del Creador. Deseando

volverse como el Creador y realizando las acciones similares a las de

Él, hago realmente buenas acciones. Entonces mi próximo Gilgul será

naturalmente mucho mejor.

¿Cuál es la mejor acción, la más deseable? La circulación de Cabalá

es lo mejor que usted puede hacer por las personas. ¡Ninguna otra

mejor se puede hacer en este mundo! Haciendo favores por causa de la

bondad, sólo empeoramos las cosas.

Cualquier buena acción no dirigida al Creador se convierte en mal,

llevándonos a la desilusión y al sufrimiento. Esto es como si una

madre causara daño a su hijo, con su amor ciego y bondadoso que le

niega el derecho a desarrollarse correctamente.

Bnei Baruj

¿Cómo podemos influir en esta vida, en este mundo?

Respuesta:

No podemos influir nada en este mundo. Una plegaria antigua

dice: "Dios, dame fuerza para cambiar las cosas que puedo cambiar,

dame coraje para aceptar las cosas que no puedo cambiar, y otórgame

sabiduría para conocer la diferencia".

Nuestra experiencia de vida prueba que el hombre deja este lindo mundo

más invariable. los cabalistas, sin embargo, entienden durante el

curso de sus vidas que el Creador hace todo, mientras el hombre

ingresa gradualmente al cuadro abierto del mundo, esa es la norma del

Creador del universo. De ser un partícipe involuntario del proceso de

evolución, el hombre llega a ser el compañero activo e inteligente del

Creador. Esto es porque nuestra corrección y similitud están

relacionadas todas a Él.

En la Cabalá tal absoluta correspondencia entre el hombre y el Creador

es llamada "mezcla con Él". No ejecutamos ninguna acción en nuestro

mundo en lo espiritual más que la corrección de nuestro acuerdo con lo

que hace el Creador en la intensidad de nuestro entendimiento del mundo.

Cuando el hombre hace todos sus 620 deseos similares a los deseos del

Creador, logra el estado llamado "la corrección final". Durante su

vida en este mundo el hombre puede solamente influir en el logro de

ese estado. Está dicho en "Introducción al Estudio de las Diez

Sefirot" (p.2): "Nuestro libre albedrío no consiste en la acción, sino

en acordar ser transformado por el Creador".

Bnei Baruj

 ¿porqué no podemos ver cómo nos lleva afuera

de la meta, del Creador?,¿Por qué no lo notamos?

 En nuestro mundo, quien puede usar la

propiedad del otorgamiento más elegantemente y hábilmente para su

propia causa, se considera un ganador. ¡Todos los políticos estafan a

sus votantes de esta manera!

La impureza más gruesa en nuestro mundo es cuando el Creador se usa

para una ganancia egoísta: la buena vida aquí y ahora, el éxito en los

negocios; esto está completamente opuesto a Su deseo y siempre causará

daño en lugar de algo bueno. Todo debe aspirar a ascender al

Creador y no para recibir algo bueno y útil de Él.

La Cabalá revela cómo manejar todas sus acciones posibles en el mundo

y le dice cómo lograr un bien eterno e imperecedero. Esta revelación,

sin embargo, les viene a aquellos que estudian las verdaderas fuentes

de la Cabalá.

¿Cada persona tiene un alma?

Respuesta:

Hay un alma animal llamada fuerza de vida sosteniéndonos.

Está presente en todos los objetos de nuestro mundo, en todos sus

niveles: inanimado, vegetativo y animado. Ciertamente, nuestro cuerpo,

siendo en nada diferente al de un animal, la posee también, 

incluyendo sus poderes psíquicos. Esencialmente, esta vitalidad de

fuerza es una herencia que nos permite disfrutar de cualquiera de

nuestros 5 sentidos a nuestra disposición.

De acuerdo con su intensidad los seres creados son considerados

inanimados, vegetativos y animados (humano). Esta fuerza puede

reforzarse o disminuirse. Es reducida en los organismos animales que

se transforman en los más bajos estados al nivel inanimado en que la

muerte ocurre. Todo esto sólo depende del tamaño del deseo de recibir

el placer llamado la fuerza de vida.

Además, el hombre siente un deseo de no sólo disfrutar a través de sus

5 sentidos. Esto es porque tiene un sentido adicional que en un cierto

momento en la vida del hombre comienza generando un sentimiento de

vacío. Empieza a sentirse arrastrado a algo desconocido, supremo,

oculto de la vista. ¿De dónde viene esta propiedad para darse cuenta

de lo desconocido y oculto? El hecho es que el Creador (Biná) la

propiedad del otorgamiento penetra nuestro egoísmo. Y aunque esta

propiedad es el imprevisto para nosotros, la Luz espiritual Superior

brilla lejos en nosotros. Esta luminiscencia atrae y anima "el alma",

la propiedad del Creador del otorgamiento en nosotros.

Los cambios en el nivel de vida dependen cualitativamente del tamaño

de un deseo. En el nivel inanimado mínimo no hay una herencia siquiera

para mover. Un deseo más grande (el nivel vegetativo) ya requiere

absorción de elementos útiles y excreción de los dañosos. Los deseos

animados exigen el movimiento independiente. El cuarto tipo de deseo

(el hombre) ya siente su aislamiento de este mundo y la aspiración por

el reino Superior. Simplemente este anhelo por la Fuente constituye el

nivel humano de deseo.

El deseo espiritual difiere del animado por el hecho que puede

desarrollar, por ser llenado de la Luz Suprema, el Mundo Superior, el

Creador. Todas las personas se predisponen al desarrollo rápido del

deseo espiritual, pero alcanza su cresta en las personas de Europa

Oriental y Rusia que han estado en contacto cercano a los judíos.

Nosotros podemos explicarlo de otra forma: los judíos se desterraron

en último lugar en Rusia, porque había personas con la más alta

predisposició n espiritual. El resultado de esta fusión de las dos

gentes se expresa hoy y se manifestará durante la corrección futura

del mundo.

Mientras más almas puras de gente diferente se acercan a la Cabalá,

los judíos que son atraídos a esta sabiduría son los más egoístas.

Aunque la predisposició n al desarrollo espiritual entre los judíos es

el más alto, proviene del egoísmo más grande. En nuestro mundo los

judíos deben corregirse primero y entonces podrán enseñarle a todo el

resto del mundo cómo hacerlo.

En otras palabras, cada uno tiene un alma y una oportunidad para

avanzar hacia el Creador. Cuando el hombre siente aspiración por él

significa que el Creador lo desea y ahora todo depende del hombre.

Está dicho en "Introducción al Estudio de las Diez Sefirot" (pp. 2 –

3): "Todo lo que le sucede al hombre desciende desde arriba y si el

hombre empieza a desearlo, significa que el Creador le dió el deseo,

invitándolo a tomar contacto".

Aunque descubriremos al Creador en diferentes momentos, esta es la

verdad solamente relacionada a nosotros, mientras el Creador nos ve a

todos desde el nivel más alto como de un alma común.

Bnei Baruj

No hay nada peor que Klipot. ¿Cómo podemos protegernos de ellas?

Respuesta:

Del ejemplo del aforismo de Maljut y Biná nosotros podemos

entender lo que es Klipá. Maljut representa nuestro egoísmo que pide

todos los placeres posibles. Biná (la propiedad de dádiva) se agrega a

él. Si Maljut recibe por causa del otorgamiento, alcanzará su

corrección, porque la tal recepción es equivalente al otorgamiento.

Maljut retendrá el mismo deseo complementado por la intención de Biná;

así Maljut se pondrá igual al Creador. 

El uso de Biná para corregir a Maljut y hacerlo similar al Creador se

define como los esfuerzos del hombre "santo", porque él se corrige

para unirse con el Creador. Sin embargo, si Biná se usa para llenar

Maljut más aun, entonces, en lugar de unirse con el Creador, Maljut

recibe su egoísmo y se aleja de Él. A tal acción se llama "la

impureza" o "Klipá."

En cualquier acción usamos siempre Biná para Maljut. Incluso cuando

doy un presente a alguien, lo hago por una ganancia. En otros

términos, uso la propiedad del otorgamiento (de Biná) en mí para

abusar de otra persona, intentando recibir más de ella de una manera

indirecta. Cualquier actitud hacia el hombre con el propósito de

ganancia es un resultado de intenciones completamente egoístas.

Bnei Baruj

¿Debemos usar sólo las cualidades buenas, refrenando del uso de las malas?

Pregunta: La envidia es un sentimiento malo. ¿Los sentimientos malos

están prohibidos? El hombre posee cualidades buenas y malas. ¿Debemos

usar sólo las cualidades buenas, refrenando del uso de las malas?

Respuesta:

El Creador creó todo para un propósito. Todo en el mundo

sirve como un medio para encontrarlo. El hombre debe decir: "El mundo

entero se creó para mí, todas mis cualidades y todo lo que existen en

la naturaleza son esenciales para mi desarrollo".

Nada nos dice: "Envidie, apasiónese y busque honores fuera de este

mundo". Simplemente usando estos impulsos internos poderosos podemos

desarrollar un enorme egoísmo. Sólo algunas personas los tienen; por

consiguiente, el hombre puede levantar su egoísmo sobre el nivel

recibido al nacimiento, nosotros queremos algo que otra persona tiene,

aunque no hayamos tenido ese deseo antes.

¿Es bueno o malo? Depende de cómo usted lo usa. Si nosotros no usamos

nuestro egoísmo para establecer el contacto con el Creador, gastamos

nuestra vida entera cazando los placeres, nunca completamente

satisfechos, estropeándonos a nosotros y a la sociedad. Sin embargo,

las mismas propiedades egoístas pueden ser muy beneficiosas, si las

usamos para buscar una conexión con el Creador. Adquiriendo más

egoísmo, podemos dirigirlo hacia Él. Así el Kli interno del hombre (la

vasija) constantemente estará creciendo, es decir, ascenderemos

espiritualmente.

Aquellos que dicen que las cualidades como la envidia, pasión y deseos

de honor no deben usarse, realmente no aspiran al Creador, no saben

cómo usarlas y eso que el Él las creó.

Ellos se motivan por otra meta. Dicen: "Sea bueno y más que bueno,

dennos todo (a nosotros), mientras más pequeño su egoísmo, menos

sufrirá". Pero el egoísmo del hombre continúa desarrollándose de

generación en generación y nada podrá ponerlo en jaque. Irrumpirá a

través del hombre y lo impulsará a buscar una manera o método para

aplacarlo. La Cabalá es tal método, la ciencia sobre la recepción

ilimitada, la satisfacción infinita de los deseos.

Bnei Baruj

Nosotros debemos compartir en la acción, no en la intención, debemos ser buenos en este mundo, ¿es este el avance espiritual?

Pregunta: Nosotros debemos compartir con los otros, de esta manera

podemos extender nuestro Kli, ¿No hay ninguna otra manera de hacer

eso? Nosotros debemos compartir en la acción, no en la intención,

debemos ser buenos en este mundo, ¿es este el avance espiritual?

Respuesta:

Baal HaSulam escribe que simplemente al impuro (el egoísta)

las fuerzas de sus pensamientos lo empujan tales conclusiones. Es más,

no ayudar a la causa de avanzar hacia el Creador lleva a la

destrucción del mundo. No por nada se dice: "El camino al infierno

está pavimentado con buenas intenciones" .

Siendo amables con nosotros sin la intención de unirnos con el Creador

nos llevarán a la autodestrucció n y odio. Esto ha pasado más de una

vez en la historia: en Rusia, en las comunidades y en los kibbutzim de

Israel. La razón fue que ellos no creyeron que nosotros y nuestro

mundo fueron creados así para llegar al Creador. Si ésta es nuestra

meta, entonces cualquier cosa que podamos hacer, acostumbraremos a

hacerla correctamente en este mundo sin dañarnos. Incluso sin saber

todas las leyes de este mundo, seríamos más eficaces y seguros porque

aspiramos al Creador. Ésa es la manera en que se debe hacer.

Pero si nosotros empezamos a vivir para nuestro propósito egoísta,

traeremos la desilusión y el sufrimiento. Nunca nos satisfaremos y aún

cuando a veces podamos sentirnos satisfechos, esto producirá más

desilusión y dolor, porque el mundo está destinado para llevarnos al

Creador. Si el hombre se acostumbra a la ley espiritual del

otorgamiento para tener éxito en este mundo, se llama Klipá.

El universo consiste en 5 partes: Keter y Jojmá son las categorías del

Creador. Biná es una propiedad del otorgamiento. ZA es un acto del

otorgamiento de Biná, un ejemplo para Maljut. Maljut es un deseo de

recibir, el ego, la propiedad de la creación.

La "ruptura" tiene lugar para corregir a Maljut. Por el poder de la

explosión, las propiedades de Biná (el otorgamiento) entran en las

propiedades de Maljut (la recepción) y luego, se combinó, "se rompió".

Nosotros nos creamos de su propiedad común rota, es decir no solamente

tenemos el deseo de recibir (Maljut), sino también entendemos que

usando las propiedades de Biná podemos ganar todavía más, así Maljut

trabajaría para Biná y no a la inversa.

Siendo amables entre nosotros, adaptamos las propiedades de Biná rota

a nuestro egoísmo, a Maljut. Así deseamos construir una sociedad

próspera y feliz. Pero Biná (la propiedad del otorgamiento) es dada a

nosotros para que pudiéramos usarla para aspirar al Creador. Cualquier

otro uso de las propiedades de Biná nos hará gran daño a todos.

Los problemas de la Perestroika en Rusia (cuando las personas

comprendieron que los métodos falsos no sirvieron) no se ha resuelto

todavía y las consecuencias todavía se sentirán durante mucho tiempo.

Ellos usaron la idea del otorgamiento para vivir alegremente sin la

conexión con el Creador. Si los rusos hubieran hecho uso del mismo

para volverse como el Creador, habrían tenido más éxito que todos los

otros.

Si nosotros ayudamos al enfermo, damos las limosnas a los pobres,

proporcionamos el seguro social, como resultado, causamos a las

personas más daño que Bien. ¡Puede parecer una paradoja! Dando a las

personas, llenando sus necesidades nosotros les robamos a menudo una

oportunidad de volverse al Creador. ¿Qué queda del deseo creado por el

Creador? Sintiendo el vacío en él, este debe buscar el relleno, debe

preguntarse por el significado de su vida y debe revelar al Creador.

¡Sea amable! ¡Sea bueno! No hay nada espiritual en eso. La

espiritualidad significa una sola meta: el Creador y las acciones de

todo hombre deben dirigirse a Él. Él nos crea y nos da las condiciones

alrededor nuestro: la pobreza, sufrimientos y dolencias. Si ellos

dicen: "son correctos los hechos del Creador", nosotros debemos

detenernos y preguntarnos: "¿Por qué Él nos creó a nosotros y a

nuestro ambiente de esta manera?"

Nosotros hemos tratado a la naturaleza en forma semejante, mientras

hemos creído que se crearon las cosas sin ningún propósito, hasta que

comprender que nada debe destruirse en este equilibrio perfecto donde

todos los elementos nos apoyan. Los vicios de la sociedad humana no

pueden ser eliminados por métodos sinceros. Ellos desaparecerán en

cuanto nosotros aprendamos a usar las leyes de la naturaleza

correctamente.

Debemos tratar al mundo de acuerdo con la regla: "Ama a tu prójimo

como a ti mismo", porque esto nos lleva al Creador. Si nosotros lo

hacemos, todo alcanzará la perfección.

Bnei Baruj

¿Debemos estar llevando el Zohar en todo momento con nosotros porque trae suerte?

Pregunta: ¿Debemos usar Gematria y llevar el Libro del Zohar a

nuestras citas comerciales? ¿Debemos calcular nuestro nombre, el

número de la casa según Gematría? ¿Debemos estar llevando el Zohar en

todo momento con nosotros porque trae suerte?

Respuesta:

La manera en que usted formula su pregunta indica idolatría

pura. Cualquiera que no populariza la Cabalá para descubrir al

Creador, sino para tener éxito en este mundo, está bastante opuesto a

su propósito.

No hay mayor profanación y distorsión respecto de la Cabalá que esto.

Tales puntos de vista demuestran un mayor engaño y causan un enorme

daño en su camino de vida.

¿Todas las personas del mundo tienen que volverse judías u observar las costumbres judías?

Respuesta:


¡Esto está totalmente equivocado! El origen del hombre y

sus cualidades no son de ninguna importancia. Este mundo se crea para

la corrección de todas las almas. En su artículo "La Última

Generación" Baal HaSulam escribe que incluso cuando las personas

alcancen el último nivel de corrección, todos seguiremos siendo un

seguidor de su religión. No hay necesidad de convertirse.

Usted no tiene que realizar ninguna acción mecánica, sólo trabajar en

la aspiración de su corazón al Creador. Sólo de esta manera usted

puede recibir poderes de corrección y puede entrar en el Mundo

Superior sin tener en cuenta su origen.

Nadie tiene ningún privilegio por encima de otro. Los judíos tienen

sólo un deber: el de pasar el método cabalístico de la ascensión

espiritual a otros. Ellos representan a un grupo que se formó y creció

que son llamados "una persona", aunque no lo sean.

Los judíos son los persas antiguos que una vez vivieron en

Mesopotamia. Abraham nació allí. Él se llamó "hebreo" (Ivri), de la

palabra Ever (el pasaje de nuestro mundo al Superior) o "judío"

(Yehudi), de la palabra Yehud (la unidad con el Creador), o "Israel"

(aquél que aspira), "directo a Dios" (Yashar le El).

Bnei Baruj

¿Puede uno rechazar completamente el uso del egoísmo con intenciones o sin cambiarlas es considerado la corrección?

Respuesta: 

Hay un deseo de recibir placer y una intención para ese

fin. Justamente la intención determina la esencia del deseo. Si la

intención es "para uno mismo", el deseo es también llamado egoísta. Si

la intención es "para alguien más" (incluyendo al Creador), entonces

ambas intenciones y el deseo son llamadas altruistas.

Habiendo nacido completamente egoísta, el hombre tiene que asemejarse

al Creador. Esto es por lo que él descendió a este mundo. Hasta que

complete esta misión dada desde arriba, el hombre habrá de retornar a

este mundo una y otra vez. 

Si disminuyó mi egoísmo sin cambiar la intención, no lo corrijo, sino

que oculto y niego el trabajo asignado a mí por el Creador. Esto es

practicado por todos los métodos y religiones, excepto por la Cabalá.

Por la neutralización de su egoísmo el hombre se siente más

confortable, sufre menos, permanece contento con "una taza de arroz

por día". Sin embargo, puesto que el egoísmo se mantiene creciendo de

generación en generación, llega el momento en que el hombre desecha

este método. Esto es lo que está sucediendo en el mundo hoy en día.

El correcto método consiste en permitir a nuestros deseos crecer

inmensamente, pero con la intención del otorgamiento. Este cambio de

intención de "para uno mismo" a "para el fin del Creador (o para

otros)" es producido en nosotros por la Luz Suprema. Así, nuestro

esfuerzo no es limitar nuestros deseos o luchar con el egoísmo, sino

el de atraer la Luz Superior. Esto se explica en "Introducción al

Estudio de las Diez Sefirot" (p. 155).

Cabalá significa "recepción", significa que uno debe usar los deseos

de uno y no deshacerse de ellos, los cuales, como la vida demuestra,

es absolutamente imposible. Cambiando la intención para un deseo

cambia el más salvaje y más cruel en el más maravilloso y útil.

Nuestros deseos no son malos, sino que son usados en la manera equivocada.

Nuestra alma común es llamada "Adán". Es un deseo creado divinamente

con la intención "para el fin del Creador". La transformació n de la

intención a "para uno mismo" es llamada "La Caída de Adán". De manera

concordante, nosotros, partes de esa alma, tenemos que corregir

nuestras intenciones. Adán, un deseo común, estalla en muchos

fragmentos con el fin de facilitar la corrección de cada intención

individual y reconstruir el alma común.

Cualquiera puede dar. Lo que uno da no está necesariamente corregido.

Por dar a alguien más persigo mis propios objetivos. La corrección es

un cambio de la intención. En la forma que doy y recibo, incluso si

doy y no recibo nada en recompensa, siempre tiene algún interés obvio

u oculto, el beneficio.

El hombre es incapaz de otorgar no en una forma egoísta. Entonces,

¿cómo es posible? Sólo si en el intercambio por dar todo a alguien me

conecto con el Supremo, el Creador eterno y perfecto. En este caso Él

llegará a ser mi premio, por Su fin seré capaz de otorgar no de forma

egoísta. La Luz Suprema, la cual desciende sobre nosotros, transforma

mis propiedades, haciéndolas similares a las del Creador, llegando a

ser tan perfecto y eterno como Él.

¿es digno examinar 20 páginas del Zohar por día para tener éxito en los negocios y mantenerse saludable?

Pregunta: "¿Usted no piensa que examinando un texto hebreo especial

sin entender de qué se trata puede traer resultados positivos? Por

ejemplo, ¿es digno examinar 20 páginas del Zohar por día para tener

éxito en los negocios y mantenerse saludable?

Respuesta: En primer lugar, el Libro de Zohar no fue escrito para

lograr el éxito en los negocios o mejorar la salud. Lamentablemente, 

la Cabalá se ha convertido en una mercancía, se presenta de todas las

maneras posibles, sólo para venderla con una mayor ganancia. 

Si examino un texto en un idioma que no sé, si escucho una lección en

hebreo sin entender una palabra, pero anhelo el Mundo Superior y deseo

atraer una fuerza que me corrija y creo en mí las propiedades

espirituales, entonces me afectará. No depende de mis facultades o

inteligencias, simplemente en el deseo en mi corazón. Or Makif (la Luz

Circundante) sólo influye en nosotros deseamos ser similares a ella y

no cuando nosotros vamos "tras el éxito en los negocios o la buena salud."

Nadie examinando textos en cualquier idioma se proporcionará algo más

que consuelo psicológico. Sin embargo, lo ayudará en el negocio, salud

y todo lo demás, porque la confianza psicológica interna puede ser un

apoyo poderoso.

En forma semejante, usted puede usar algo (no sólo la Cabalá), porque

estará usando una técnica psicológica, mientras la Cabalá se da para

el logro del Mundo Superior, no el nuestro. Las acciones del contenido

del Mundo Superior sólo son altruistas.

Bnei Baruj

¿Cómo podemos entender claramente que sólo acciones espirituales pueden influir en el mundo espiritual? ¿Qué acciones pueden definirse como espirituales?

Respuesta:

Nuestro mundo está bajo el mando total del Mundo Superior,

el espiritual. Se llama el Superior o el mundo espiritual, porque su

propiedad (el otorgamiento) es anterior al nivel de nuestro mundo.

Nosotros sólo podemos afectar el reino espiritual según nuestra

participación activa; es decir, si nuestras propiedades son similares

a las propiedades del Mundo Superior.

El hombre siente al Creador en la propiedad del otorgamiento que él

adquiere. Se llaman a las intensidades de ese sentimiento, los mundos

superiores, o viceversa, los mundos espirituales son las sensaciones

del Creador.

Para hacerse similar al Creador uno debe atraer una cantidad

suficiente de la Luz Suprema. Ninguna encantación o amuletos ayudarán

a dominar la propiedad del otorgamiento. No nos dará nuestras

cualidades innatas, facultades mentales o carácter. Sólo el puro

anhelo hacia el Creador, desde la profundidad de nuestros corazones

traerá los resultados.

¡La observación de las instrucciones religiosas (los mandatos) de

ninguna manera nos llevará al Mundo Superior! Los mandatos no son las

acciones físicas realizadas por un hombre. Ninguna acción (incluso

las rituales) tiene ninguna influencia en el mundo espiritual.

Éste también es un engaño de las masas religiosas. De esta manera es

que ellas pueden influir sólo su estado psicológico, fortalecer sus

recursos internos y superar varios problemas, pero no les permitirá

cambiar sus propiedades para entrar en el reino espiritual. Nosotros

sólo realizamos las acciones espirituales con nuestros deseos, con la

aspiración interna de nuestros corazones.

Permitámonos imaginar cómo acercarnos al Creador. Estamos en nuestro

estado inicial y tenemos que lograr una cierta condición final.

Avanzar de un estado a otro es similar a un tren que sigue las vías.

Este tren se llama "el alma." Nosotros empezamos desde el punto más

oscuro y nos dirigimos a llegar a nuestra raíz, el estado mejor y más

puro.

A veces, el alma recibe una sensación adicional llamada "este mundo."

Si nosotros la usamos correctamente, nuestra alma adelanta en su

camino a la meta. En el próximo avance recibimos una sensación

adicional de nuevo de "este mundo", nuestra próxima encarnación y, si

la usamos debidamente, progresamos más allá hacia la meta.

A estas zambullidas intermitentes en las sensaciones espirituales

adicionales se les llama "encarnaciones. " El uso correcto de este

mundo para el avance espiritual mueve nuestra alma como a un tren en

las vías hacia la dirección correcta. Se destinan el mundo entero y

nuestra vida para cambiar el alma de un nivel espiritual a otro más

alto. Así es como se ayuda para ascender a la cima de la escalera.

La sabiduría de la Cabalá nos dice cómo usar este mundo correctamente,

qué hacer en él para que nuestra alma pueda adelantarse a la meta.

Todas nuestras acciones en este mundo pueden ayudarnos en eso.

Recíprocamente, el alma no podrá seguir al próximo nivel a menos que

use este mundo. Nuestro método consiste en el uso correcto del mundo

dado a nosotros, como un agregado al alma para desplazarla de un nivel

a otro.

Esto es porque nosotros sentimos nuestra existencia en este mundo.

Todo lo que queremos es vivir cómodamente en nuestro mundo diminuto,

olvidándonos del propósito de su existencia.

Las personas que estudian la Cabalá incorrectamente se olvidan de esto

aún más y se preguntan: "¿Cómo podemos adaptar el mundo espiritual a

nuestras necesidades materiales?" ¡No puede haber un acercamiento peor

a la Cabalá!

Bnei Baruj

¿Qué bendición se debe recitar mientras uno se pone una pulsera roja brillante en la muñeca?

Respuesta: Por ejemplo, usted puede decir: "deseo que mi fe en esta

pulsera roja ayude psicológicamente a que supere todas mis

penalidades. " Pero no intente asociar a esta pulsera con el Creador.

Sólo su anhelo hacia Él puede crear esta conexión, su aspiración para

volverse como Él pero no su deseo de mejorar su vida en este mundo,

huya de los sufrimientos. Usted no debe eliminar los problemas que Él

nos envía; por el contrario, usted debe aspirar a Él a pesar de ellos.

Durante los dos mil años de destierro los judíos tenían la tradición

de guardar un "trago" de aire de la Tierra Santa y un manojo de tierra

santa se echaba en una tumba. Éste no es un amuleto, es un símbolo de

la conexión del hombre con su patria, sus raíces.

Al pensar que una pulsera, aire o la tierra posee un poco de santidad,

nosotros reducimos lo espiritual al nivel material que se define como

idolatría.

En tiempos antiguos las personas le rindieron culto a los árboles,

piedras y estatuillas porque creían que ellos poseían poderes

divinos. Sin embargo, si nosotros tomamos la misma estatuilla como una

ayuda para fortalecer el factor psicológico, realmente recibiremos el

apoyo. Es más, el hombre puede deducir los poderes enormes de su

convicción a tal punto que la muerte no lo asustará. La humanidad crea

una variedad de imágenes de apoyo y ritos. Es justificable, pero uno

debe entender que esto no tiene nada que ver con la espiritualidad; no

hay santidad en los amuletos, pulseras, aire o agua.

La santidad significa algo por encima del nivel de nuestro mundo, la

propiedad de dádiva, porque nuestro mundo entero es egoísta. La Luz

espiritual se recibe en una pantalla, en la Luz reflejada, según la

magnitud de la similitud de nuestras propiedades a las de Él. Si

nosotros adquirimos amuletos y pulseras rojas para tener éxito en este

mundo, no descubriremos nada espiritual, sólo el apoyo egoísta interno.

El contenido del Mundo Superior sólo se logra como resultado de

estudiar las fuentes de cabalistas originales. En el párrafo 155 de

"Introducción al Estudio de las Diez Sefirot" Baal HaSulam escribe

sobre eso estudiando los textos originales ("El Zohar", los libros del

Ari y los comentarios a ellos), aspirando al Mundo Superior, el hombre

puede atraer la Luz de la corrección. A menos que él lo haga, ninguna

intención virtuosa ayudará a que dibuje la Luz Suprema. Todas nuestras

clases están basadas en los estudios del Libro del Zohar, los trabajos

del Ari y el Baal HaSulam.

Bnei Baruj

¿Cuál es el significado de los amuletos? ¿Qué bendición uno debería recitar en el momento de ponerse una pulsera roja?, ¿cómo deberíamos bendecir el agua y tierra traídas de Israel?

Respuesta:

Permítanos echar una mirada a estas preguntas de una manera

general para ver la diferencia entre mi método (el método del rabino

Baruj Ashlag, que recibió de su padre Yehuda Ashlag, Baal HaSulam) y

todos los otros. La Cabalá no nos enseña sobre este mundo y no puede

aplicarse por consiguiente como un medio para hacer nuestra vida aquí

más cómoda. No nos hará rico, famoso y exitoso. La Cabalá está

destinada a arrancarnos de la sensación de este mundo y ayudarnos a

entrar en la sensación del Mundo Superior, el espiritual. Esta es la

meta de la Cabalá.

Así es que todos los estudios del hombre para tener éxito en este

mundo no tienen nada que ver con ella. La definición de la Cabalá

puede encontrarse en el artículo "La Esencia de la Sabiduría de la

Cabalá" escrito por Baal HaSulam (Rabino Yehuda Ashlag, una autoridad

indiscutible en la Cabalá): "La ciencia de la Cabalá es un método de

la revelación del Creador al hombre"; es decir, la consecución del

Creador, del Mundo Superior. Este es el asunto de la Cabalá. No apunta

a bajar el Mundo Superior al nivel de este para mejorar nuestra vida aquí.

Naturalmente, elevando nuestro mundo al Mundo Superior, lo

espiritualizamos, lo hacemos más saludable, más perfecto. Esto, sin

embargo, se logra a través de nuestros esfuerzos para elevar nuestro

mundo al nivel espiritual y no viceversa. Lo contrario es imposible,

porque uno sólo puede llenarse de la Luz durante la ascensión (AHP de

Aliyah.)

Ya el Ari, habló sobre una prohibición contra los amuletos y

exorcismos. No deben usarse, porque engañan y desencaminan a las

personas que creen que estos objetos poseen un poco de poderes

sobrenaturales. En realidad, el efecto está basado en una influencia

completamente psicológica.

Incluso los astronautas que son personas bastante fuertes llevan sus

juguetes con ellos al espacio exterior, como si fueran niños. Hay

muchas supersticiones alrededor de las elecciones, en el fútbol

igualmente y en todo lo que se refiere a la suerte, cuando el

resultado es imposible de predecir.

En casos así, el hombre tiende a usar cualquier método disponible para

compensar su incertidumbre psicológica. Esto le ayuda a pasar por

períodos difíciles y pruebas; en este sentido, sus acciones están

absolutamente justificadas. Pero nosotros debemos entender que el

hombre no recibe la ayuda de los poderes sobrenaturales de un amuleto,

sino de su propia convicción de que el amuleto los posee.

Tales acciones son bastante aceptables para una persona ordinaria,

pero consideramos que quienes aspiran lograr la sensación del Mundo

Superior, se desencaminan por ellos. Están prohibidos estrictamente

para el cabalista. Estos le proporcionan al hombre una mala imagen de

la espiritualidad, empieza a imaginar el mundo espiritual como una

multitud de fuerzas misteriosas investidas en los objetos de nuestro

mundo, en las comBináciones especiales de las letras y en los códigos.

Nosotros debemos sobrepasar sistemáticamente las posibilidades de

este concepto y entender que el remedio está en el sentimiento de

certeza y que no viene de la Fuerza Suprema.

Bnei Baruj