SABIDURÍA CABALISTICA


"Ei'ze'hu cha'cham?
Ha'ro'eh et Ha'no'lad.



¿Quien es una persona sabia?
Aquella que ve las cosas que están por venir (o por nacer).


Cuando el sabio esta frente al Nolad reconoce su potencialidad aunque sea solo la semilla.

El sabio, sin prisa, esta siempre anticipado.

El sabio es el que puede conservar un estado de satisfacción permanente.











martes, 9 de mayo de 2017

ALQUIMIA vs QUÍMICA- La ciencia desalmada 2 de 3

ALQUIMIA vs QUÍMICA- la ciencia desalmada 3 de 3

domingo, 26 de febrero de 2017

¿Nosotros afectamos nuestra próxima encarnación (Gilgul) directamente, la próxima vida?

Pregunta: ¿Nosotros afectamos nuestra próxima encarnación (Gilgul)
directamente, la próxima vida? ¿Pueden las buenas acciones en este
mundo garantizar una vida mejor la próxima vez? ¿Las próximas 
reencarnaciones (Gilgul) se empeorarán por las malas acciones en
esta vida?

Respuesta: Nosotros influimos en nuestras próximas encarnaciones
(Gilgul) directamente. En nuestra próxima vida nosotros alcanzaremos
el nivel anterior rápidamente, saldremos de él y adelantaremos. Por
ejemplo, viví mis 70 años, después de haber aumentado una cierta
cantidad de placeres terrenales y sufrimientos. Como resultado de
pasar de un cuerpo a otro todos mis conocimientos se vuelven
propiedades futuras con las que nazco la próxima vez. Si consiguiera
revelar al Creador en esta vida, lograr algún grado de equivalencia
con Él, comenzaría desde ese nivel en mi próxima encarnación.

Exteriormente nosotros somos iguales. Todos vamos a un jardín de
infantes, a la escuela, pero luego nuestras maneras cambian, si
hubiese ya cubierto un poco de la distancia entre mi forma y la del 
Creador, entonces, en mi próxima vida, rápidamente (digamos, a la edad
de 25) alcanzaría el punto de donde había salido previamente y
continuaría adelantando. Nadie nace cabalista. Todos nosotros nacemos
idénticos, aunque con un potencial espiritual diferente, una
predisposició n.

Las vidas del gran cabalista el Ari y su discípulo Jaim Vital puede
servir como un ejemplo excelente de lo antes mencionado. Vital sólo
estudió con el Ari un año y medio (el Ari tenía 36 y Vital 28 años) y
después publicó más de 20 volúmenes que contienen el conocimiento que
él había recibido de su excelentísimo maestro. ¿Cómo es posible
absorber tanta sabiduría en un par de años? En su libro "Los
Principios de las Encarnaciones" , Vital describe cómo en su Gilgul
anterior fue preparado para dominar la sabiduría del Ari.

"¿Pueden las buenas y amables acciones mundanas garantizar una vida
buena la próxima vez?". Depende de lo que usted quiere decir por
buenas acciones. Lo bueno es hecho por temor al Creador o por ayudar 
a las personas en su búsqueda hacia Él. Sólo esto último se considera
como bueno, porque la bondad es la propiedad del Creador. Deseando
volverse como el Creador y realizando las acciones similares a las de
Él, hago realmente buenas acciones. Entonces mi próximo Gilgul será
naturalmente mucho mejor.

¿Cuál es la mejor acción, la más deseable? La circulación de Cabalá
es lo mejor que usted puede hacer por las personas. ¡Ninguna otra
mejor se puede hacer en este mundo! Haciendo favores por causa de la
bondad, sólo empeoramos las cosas.

Cualquier buena acción no dirigida al Creador se convierte en mal,
llevándonos a la desilusión y al sufrimiento. Esto es como si una
madre causara daño a su hijo, con su amor ciego y bondadoso que le
niega el derecho a desarrollarse correctamente.

Bnei Baruj

miércoles, 22 de febrero de 2017

¿Cómo podemos influir en esta vida, en este mundo?



Respuesta:

No podemos influir nada en este mundo. Una plegaria antigua
dice: "Dios, dame fuerza para cambiar las cosas que puedo cambiar,
dame coraje para aceptar las cosas que no puedo cambiar, y otórgame
sabiduría para conocer la diferencia".

Nuestra experiencia de vida prueba que el hombre deja este lindo mundo
más invariable. los cabalistas, sin embargo, entienden durante el
curso de sus vidas que el Creador hace todo, mientras el hombre
ingresa gradualmente al cuadro abierto del mundo, esa es la norma del
Creador del universo. De ser un partícipe involuntario del proceso de
evolución, el hombre llega a ser el compañero activo e inteligente del
Creador. Esto es porque nuestra corrección y similitud están
relacionadas todas a Él.

En la Cabalá tal absoluta correspondencia entre el hombre y el Creador
es llamada "mezcla con Él". No ejecutamos ninguna acción en nuestro
mundo en lo espiritual más que la corrección de nuestro acuerdo con lo
que hace el Creador en la intensidad de nuestro entendimiento del mundo.

Cuando el hombre hace todos sus 620 deseos similares a los deseos del
Creador, logra el estado llamado "la corrección final". Durante su
vida en este mundo el hombre puede solamente influir en el logro de
ese estado. Está dicho en "Introducción al Estudio de las Diez
Sefirot" (p.2): "Nuestro libre albedrío no consiste en la acción, sino
en acordar ser transformado por el Creador".

Bnei Baruj


domingo, 19 de febrero de 2017

 ¿porqué no podemos ver cómo nos lleva afuera
de la meta, del Creador?,¿Por qué no lo notamos?

 En nuestro mundo, quien puede usar la
propiedad del otorgamiento más elegantemente y hábilmente para su
propia causa, se considera un ganador. ¡Todos los políticos estafan a
sus votantes de esta manera!

La impureza más gruesa en nuestro mundo es cuando el Creador se usa
para una ganancia egoísta: la buena vida aquí y ahora, el éxito en los
negocios; esto está completamente opuesto a Su deseo y siempre causará
daño en lugar de algo bueno. Todo debe aspirar a ascender al

Creador y no para recibir algo bueno y útil de Él.

La Cabalá revela cómo manejar todas sus acciones posibles en el mundo
y le dice cómo lograr un bien eterno e imperecedero. Esta revelación,
sin embargo, les viene a aquellos que estudian las verdaderas fuentes
de la Cabalá.


miércoles, 15 de febrero de 2017

¿Cada persona tiene un alma?



Respuesta:

Hay un alma animal llamada fuerza de vida sosteniéndonos.
Está presente en todos los objetos de nuestro mundo, en todos sus
niveles: inanimado, vegetativo y animado. Ciertamente, nuestro cuerpo,
siendo en nada diferente al de un animal, la posee también, 
incluyendo sus poderes psíquicos. Esencialmente, esta vitalidad de
fuerza es una herencia que nos permite disfrutar de cualquiera de
nuestros 5 sentidos a nuestra disposición.

De acuerdo con su intensidad los seres creados son considerados
inanimados, vegetativos y animados (humano). Esta fuerza puede
reforzarse o disminuirse. Es reducida en los organismos animales que
se transforman en los más bajos estados al nivel inanimado en que la
muerte ocurre. Todo esto sólo depende del tamaño del deseo de recibir
el placer llamado la fuerza de vida.

Además, el hombre siente un deseo de no sólo disfrutar a través de sus
5 sentidos. Esto es porque tiene un sentido adicional que en un cierto
momento en la vida del hombre comienza generando un sentimiento de
vacío. Empieza a sentirse arrastrado a algo desconocido, supremo,
oculto de la vista. ¿De dónde viene esta propiedad para darse cuenta
de lo desconocido y oculto? El hecho es que el Creador (Biná) la
propiedad del otorgamiento penetra nuestro egoísmo. Y aunque esta
propiedad es el imprevisto para nosotros, la Luz espiritual Superior
brilla lejos en nosotros. Esta luminiscencia atrae y anima "el alma",
la propiedad del Creador del otorgamiento en nosotros.

Los cambios en el nivel de vida dependen cualitativamente del tamaño
de un deseo. En el nivel inanimado mínimo no hay una herencia siquiera
para mover. Un deseo más grande (el nivel vegetativo) ya requiere
absorción de elementos útiles y excreción de los dañosos. Los deseos
animados exigen el movimiento independiente. El cuarto tipo de deseo
(el hombre) ya siente su aislamiento de este mundo y la aspiración por
el reino Superior. Simplemente este anhelo por la Fuente constituye el
nivel humano de deseo.

El deseo espiritual difiere del animado por el hecho que puede
desarrollar, por ser llenado de la Luz Suprema, el Mundo Superior, el
Creador. Todas las personas se predisponen al desarrollo rápido del
deseo espiritual, pero alcanza su cresta en las personas de Europa
Oriental y Rusia que han estado en contacto cercano a los judíos.

Nosotros podemos explicarlo de otra forma: los judíos se desterraron
en último lugar en Rusia, porque había personas con la más alta
predisposició n espiritual. El resultado de esta fusión de las dos
gentes se expresa hoy y se manifestará durante la corrección futura
del mundo.

Mientras más almas puras de gente diferente se acercan a la Cabalá,
los judíos que son atraídos a esta sabiduría son los más egoístas.
Aunque la predisposició n al desarrollo espiritual entre los judíos es
el más alto, proviene del egoísmo más grande. En nuestro mundo los
judíos deben corregirse primero y entonces podrán enseñarle a todo el
resto del mundo cómo hacerlo.

En otras palabras, cada uno tiene un alma y una oportunidad para
avanzar hacia el Creador. Cuando el hombre siente aspiración por él
significa que el Creador lo desea y ahora todo depende del hombre.
Está dicho en "Introducción al Estudio de las Diez Sefirot" (pp. 2 –
3): "Todo lo que le sucede al hombre desciende desde arriba y si el
hombre empieza a desearlo, significa que el Creador le dió el deseo,
invitándolo a tomar contacto".

Aunque descubriremos al Creador en diferentes momentos, esta es la
verdad solamente relacionada a nosotros, mientras el Creador nos ve a
todos desde el nivel más alto como de un alma común.

Bnei Baruj


domingo, 12 de febrero de 2017

No hay nada peor que Klipot. ¿Cómo podemos protegernos de ellas?



Respuesta:

Del ejemplo del aforismo de Maljut y Biná nosotros podemos
entender lo que es Klipá. Maljut representa nuestro egoísmo que pide
todos los placeres posibles. Biná (la propiedad de dádiva) se agrega a
él. Si Maljut recibe por causa del otorgamiento, alcanzará su
corrección, porque la tal recepción es equivalente al otorgamiento.
Maljut retendrá el mismo deseo complementado por la intención de Biná;
así Maljut se pondrá igual al Creador. 

El uso de Biná para corregir a Maljut y hacerlo similar al Creador se
define como los esfuerzos del hombre "santo", porque él se corrige
para unirse con el Creador. Sin embargo, si Biná se usa para llenar
Maljut más aun, entonces, en lugar de unirse con el Creador, Maljut
recibe su egoísmo y se aleja de Él. A tal acción se llama "la
impureza" o "Klipá."

En cualquier acción usamos siempre Biná para Maljut. Incluso cuando
doy un presente a alguien, lo hago por una ganancia. En otros
términos, uso la propiedad del otorgamiento (de Biná) en mí para
abusar de otra persona, intentando recibir más de ella de una manera
indirecta. Cualquier actitud hacia el hombre con el propósito de
ganancia es un resultado de intenciones completamente egoístas.

Bnei Baruj